nagu üks tark mees ütles, et tasuta on ainult juust hiirelõksus

then, a chemical change occurred (which as yet we have not the science to explain) and the world's oceans in their entirety, all of the water in them, shrunk to the size of a pea

Goethesche Balladen übersteigen meine Kräfte

part of it is in ruins, but the other part contains party

oni videli v nëm muža, no on byl sama ljubov'

kogda v Pariže molodoj čelovek èkscentrično odevaetsja, pozvoljaet sebe svobodu v èrotičeskih svjazjah, ne rabotaet, provodit žizn’ v kafe i proiznosit neobyčnye frazy, to govorjat, čto on - èkzistencialist; polveka tomu nazad v Berline veduščego takuju žizn’ molodogo čeloveka nazvali by nicšeancem

kui k88gis on s6brad t2is meeldivat siis see on su v2ike Eestimaa

mis väljast hiilgab, seest võib olla sitt - nii nagu mastirida pokkeris on pahatihti kaarditrikk

see Teele oli ikka üks paras bitch

möödunud aeg on elatamatu

hüüa või psühholoogilist draamat tagasi

su häbemest mõtlen, vaost viljakamast ja mahedamast kui Pimeduse üsk, kuigi Jumalast endast saab sigivaks Surm

käte kõvadus ei teostu enne, kui neil vaja minna rusikasse, aga süda, see läeb kõvaks sootuks lihtsamalt kui riist

ilma leivata ei maitse miski: oliiviõli, tomatisupp, juust ega viinamari, ta annab maitse suudlusele, veinile, puljongile, singile ja iseendalegi, leivale

ühe levinud pärimuse kohaselt on suur osa Eesti maastikku ehtivaid rändrähne kunagi olnud tõlketoimetajad

ise sellal paraku ilmselt enam mitte just teabmis eestis viibur 

Türgimaa haawatud kristlaste hääks oli nõuuks wõetud kokkutulnud rahwale, kes raudtee hoowi ja ümberkaudu sisse tahtsiwad tulla, 5 kop. eest pilletid wäljaanda

ilus, kena!

banaanid kaitsta teil, ja mitte "vabadus", - seks jätkub ju Somozast!

kas see on näidend, issi?

te ainult loodate armastuse peale, aga see on midagi muud, kui temasse uskuda

ma olin nagu tuulest tehtud ja läbipaistev

jätke meile, isadele, alles meie väärikuse palitu

ostsin endale täna uue mantli - aga mis saab homme, ülehomme?

aitäh.–

not one would mind, neither bird nor tree,
 if mankind perished utterly; and Spring herself when she woke at dawn
 would scarcely know that we were gone

puu ei lase end haarata ei oma "puususes", ei lingvistilises mõistes "puu", ei metafoorses ega onomatopoeetilises retoorikas: "latv kiigub, oks praksatab, võrse pritsib värsket mahla, leht vanub, tõmbub raamatu vahel krimpsu"

tõeline väljamõeldis ei muuda mitte tegelikkust ennast, vaid paratamatuse ja võimalikkuse tasakaalu tegelikkuses: luhtunud võimalikkused pääsevad tegelikkusesse (saavad omale kehastuse) mitte enese tegelikustumise kaudu, vaid oma võimalikkuse kvaliteeti säilitades, just nimelt võimalikkuste kui niisugustena

mu võimuses on saatuseta elada, seltsiks kaste ja härm, unu ja malnidus

kui oled kaelani sita sees, siis ära pead norgu lase